于丹说论语读书笔记
早就听说过社会上一些对于丹著作的评论，但一直没有机会接触她的作品。最近，我有幸拜读了《于丹<论语>心得》，受益匪浅!
(资料图)
《论语》是孔夫子及其弟-子人生经验和智慧的高度浓缩，其中许多经典的词句我们都耳熟能详，而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的感觉。在这本书中，于丹结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处事之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。她带着我们穿越时空隧道，把一位两千年前的圣人领到众人面前和现代人对话。读完她的心得，我心目中的孔子不再是有威严的、遥不可及的圣贤，而是平易近人、传递朴素生活态度的老人;《论语》不再是长在高山上可仰望而不可触及的“劲松”，而是一个循循善诱的老师。下面说说我在这次学习中的几点感触。
1、小故事反映大道理，体现永恒的真理。
我是一名小学教师，来自工作、社会、家庭等多方面的压力常困扰着我，我不止一次问自己：“人活着到底是为了什么?”、“什么才是真正的快乐?”读完《于丹<论语>心得》，我试着整理一下自己的人生态度，审视自己的生活，瞬间有种豁然开朗的感觉。
记得书中有这么一个故事，讲苏轼与佛印的故事，从而点出“心里有，眼中就有”。就像于丹所说，这个故事适用于我们每个人。大家对生活的感受取决于自己的心态。如果心里满是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一个丑恶的世界，如此怎能开心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有阳光，你才能看到一个灿烂的世界。在教学中，“心里有，眼中就有”同样适用。如果我们教师心里装的是学生的`优点，那么我们看到的将都是学生的长处，这样就能建立和谐的师生关系，有助于教学。如果我们心里全是对学生的挑剔，那么，我们看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以这种心态教学，只会导致恶性循环。对学生始终保持一颗爱心，是每一位教师都应该做到的!我们改变不了学生，但是可以改变自己;我这样说你不听，我就换一种方式;这件事情没有做好，我换一个角度考虑。比如和学生闹矛盾，我就会想，可能是自己太急于求成了，态度太硬了，太恨铁不成钢了。什么事情换一个角度，换一个心态，也许就会豁然开朗。
2、勤学善悟，提升素质
随着经济全球化的飞速发展，竞争充斥着整个世界，大及国与国之间，小及个人与个人之间。我们常听到诸如此类的话“你我都是名校，为什么你们却如此受学生和家长的欢迎?”“你我都是教师，为什么你却如此受学生的欢迎。”这让我想到了于丹《论语》心得中的另外一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成。台阶不服气地对佛像抗-议：“我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?”佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛!是啊!“四刀”和“千刀万剐”的差别何其大?付出和回报总是成正比的，如果你和别人相比，心生不服气，那只能说明你忽视了别人更多的付出与努力，忽视了自己的不足之处。我们要做的不是和别人攀比、无休止地抱怨，而是要用平和的心态来对待生活中的缺憾，并通过自己的努力去弥补这些不足和遗憾。我们不能在“为错过太阳而哭泣”的同时“错过星星”!
然从同事桌上拿到《于丹说论语》一书，花了两个小时看了下，摘出一二供勉。
1、天地人之道
天地太大，咱不说。
两个字“吮、“仁”，还要有“义”，“坦荡荡”
2、心灵之道
承认缺憾，弥补不足。
淡定与坦然。
做到贫而无谄，富而无骄自然已经很好了，如果能贫而乐，富而好礼那就是至上境界了。
3、处世之道
与人交往，注重距离。
以直抱怨，以德报怨。不在其位，不谋其政。在其位就要奋发有为。
修身养性以懂礼。
4、君子之道
首先要做一个善良的人。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。“仁”即爱人，“智”即知人。
要做最好的自己，从容淡定，高尚，胸怀天下，恒心，易处，理想主义言行。
君子不器(一成不变)。
5、交友之道
应交之友：直、诚、博，慎交之友：谄、伪、吹
6、理想之道
志不存高远。
不要只看到社会角色，要重视内心完善、内心的定力与信念。
7、人生之道
好的学习是导致行为改变的学习，而非思维改变的学习。
三十而立，建立心灵自信，融合正(童年的美好)反(愤青的年代)事物。
清明的内省，从容不迫，自信与坚定。超乎功利去做一件内心真正认定的事情。
四十不惑，中庸，不受外界影响，淡定而从容。
五十知天命，知命、知礼、知言，不怨天尤人，融会贯通。
六十而耳顺，同理心，感知他人所言，修炼融合。
七十而从心所欲，不踰矩，把规矩作为生命的习惯。
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