来源：封面新闻
封面新闻记者 徐语杨 摄影 雷远东
今人谈苏轼，离不开对他开创一代豪放词风的讨论，大江淘不尽他的千古风流，令东坡词闪耀千年。但苏轼是全才，诗词文皆有名篇留世，尤其是苏诗2800首，擅旁征博引，大量运用典故，开创了宋诗“以才学为诗”的特征。
(资料图片仅供参考)
因此，了解苏轼，不仅读词重要，读诗也很重要。而要解读苏诗，就不能不提他对点醋的使用。
讲座现场
4月28日下午，“东坡大家讲”名家讲座迎来第二讲，西南交通大学人文学院教授、博士生导师罗宁以《学典故，读苏诗——解密“玩梗”高手苏东坡》为题，在眉山三苏祠现场带领观众解读苏诗中的经典典故，遨游浩瀚的东坡文学海洋。细雨微风中，罗宁教授的解读严谨又不失幽默，令现场观众时而屏息凝神，时而捧腹大笑。一首首经典苏诗就像有趣的谜面，留给懂得其中奥妙的后人逐一“解锁”。
好用典故
苏轼也“玩梗”
古代诗歌的写作和阅读，建立在古代诗人共有的文学和文化常识基础之上，这些常识包括古书中的故事、知识、词句、诗句，统称为“典故”。另外，还有一些具有特定文化意蕴并常见于文学写作的词汇。在语文学习中，常有“用典”一说，指的正是如此。
罗宁教授
“用典”因其微妙而丰富的意蕴，曾让不少学生犯难，但我们若换种说法，也许就有趣多了。“这就和我们现在流行语中说的‘玩梗’很像。”罗宁说道：“现在年轻人‘玩梗’，很多人如果不熟悉那些‘梗’，也不知道他们在说什么。”
换句话说，今天的读者面对古代诗歌常常读不太懂，大多是因为不了解古人用典的巧妙，也就是不知道其中的“梗”。“当然这两者并不是完全相同的，只不过从心理机制和文化机制上看，确实有相似之处。”罗宁说道。
唐代的“玩梗”高手是杜甫，到了宋代，苏轼接过了这个大旗。罗宁解读，苏轼诗歌的主要特征就是好用典故，这无疑增加了现代人阅读苏诗的难度，也提高了大家亲近苏轼的门槛。
苏轼诗歌约2800首，虽然比之陆游等人并不多，但纵观宋代作诗，其诗歌数量也能排上号。由此，苏轼在自己的诗歌中广泛使用典故，有的诗歌甚至句句用典，显示出极为广博的才学，也创造了很多新式的用典方式，对宋代乃至后代的诗歌创作影响巨大。“总结苏轼用典，大致有以下三个特征，使用密集、来源广博、运用巧妙。”随后，罗宁就从这三个方面入手，引用苏轼经典诗篇，逐一向观众进行解读。
讲座现场
句句用典
无一不可入诗
苏轼才华横溢，读书破万卷，又博览众家，写诗的时候好用典故，有的诗甚至句句用典。罗宁首先以苏轼从海南返归时写下的名篇《六月二十日夜渡海》为例，“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”其中“苦雨终风”来自《左传》，“云散月明”一联出自《晋书》。“鲁叟乘桴”来自《论语》，“轩辕奏乐”则出自《庄子》。
又如遭遇“乌台诗案”以为自己命不久矣的苏轼，在牢狱之中写给弟弟苏辙的绝命诗《狱中寄子由》，其二云：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。”
罗宁解读，写下这首诗的时候，苏轼正处于人生的关键点，他的心情应该是极为低沉的，已然预感自己即将殒命，即便如此，以“绝命”的感受写下的诗句，依然饱含才学，使用了大量典故于其中，包括《汉书》《新唐书》等史部典籍。
至于子部、别集中的典故，苏轼更是信手拈来。罗宁举《安国寺寻春》为例，几乎句句用典，化用了刘禹锡、杜甫、杜牧、卢仝等多名唐代诗人的诗句。又如《次韵朱光庭初夏》中的那句“卧闻疏响梧桐雨，独咏微凉殿阁风”，乃是将孟浩然“疏雨滴梧桐”与柳公权“殿阁生微凉”两句组装使用，且做到了对仗工整。“首先你的头脑要装有这些东西，其次还要化为自己所用，且符合对仗，这是非常难的。”罗宁说道。
小说杂集也可入诗
知典故才能读懂苏轼的幽默
苏轼用典有个明显的特征，就是不仅在经史子集中大量选择，更将用典的范围扩展到了小说杂记之中，甚至街头巷闻的妇孺故事都不放过，着实体现了其“博典”的特征。尤其是将小说杂记中的典故用于诗中，巧妙而恰当。罗宁认为，读懂这些苏轼用的“梗”，才能真正看懂这首诗真正的趣味所在。
罗宁现场解读《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》，“这首诗用今天的话说，就是朋友给苏轼说好了要送他酒，结果快递到了，是个空包裹，害苏轼空欢喜一场，他就写诗开对方玩笑。”
苏轼在这首诗中频繁使用《世说新语》中的典故，极为幽默。比如其中“岂意青州六从事，化为乌有一先生”一句，用的是《世说新语》中桓温让主簿品酒的典故：桓温的主簿擅长品酒，把好酒称为“青州从事”，坏酒称为“平原督邮”。为何？因为当时青州有齐郡，平原有鬲县，都是地名。好酒称“青州”，是指喝这个酒一下就到肚脐了。坏酒称“平原”，是指这个酒太难喝了，会嗝住难以吞咽。用小现在话说，用的就是“谐音梗”。罗宁讲到此处，现场观众恍然大悟，满堂皆笑。
苏轼将这个典故用在诗中，就是说，谁能料到我以为的青州好酒，却到头来化为乌有。这也是苏轼的首创，“宋人特别喜欢这一句，后来常常使用，苏轼将这个典故发扬光大了。你要知道这些典故，就能读懂苏轼的幽默。”
苏轼用典影响力巨大
“网红”往往最能“带货”
罗宁提到，在唐代，李白、杜甫、李商隐也很喜欢使用小说中的典故，但是并不如宋代苏轼、黄庭坚等人使用如此频繁。并且苏轼用典，往往有自己的发明创作，又极为巧妙，常常形成风尚，引得后人学习和模仿。“就像现在的‘网红’似的，很能‘带货’。”罗宁笑着比喻道。
例如对《世说新语》的大量使用，就是从苏轼开始的，在他之后，以黄庭坚为代表的苏门学士，就开始跟着学习起来，直接造成了宋代诗歌区别于唐诗的不同面貌。“这也是因为小说这个类别，唐人用典用得少，经史子集这些唐代也用得多了，宋人就着重对小说这个领域的用典进行了开发。”
由此，苏轼甚至创造了许多新的固定词汇和搭配。
比如在《贺陈述古弟章生子》中有“参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余”一句，就用了《世说新语》中两个典故，以“参军新妇”比喻两人相配，“阿大中郎”则指兄弟。苏轼将《世说新语》故事中的意思凝结成了自己诗歌中的意思，从此就成为后人使用的固定搭配，在他之后的许多诗人，创作中都常常使用这两个词语。
另外还如“拄笏”一词，来源于《世说新语》中《简傲》一篇。唐代文人也使用这个故事用典，原本用的并非“拄笏”一词，苏轼却另辟蹊径，后来之人则纷纷效仿，在陆游、杨万里、范成大等知名诗人的作品中均开始使用这个词，足见苏轼用典对后来的影响之大。
讲座最后，罗宁提到，一场讲座必然不可能使大家完全读懂苏轼诗歌和宋诗。他引用四川大学中文系教授、苏轼研究会会长周裕锴教授所说，宋人写诗和读诗就是建立密码和解锁密码的过程，他们在其中找到乐趣。“由此可见，认识典故对于学习宋诗尤其是苏轼诗歌的重要性。如今的我们想要真正读懂，也只能靠多积累与学习。”
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